یہ شعر امیر خسرو کی مشہور صوفیانہ شاعری کا حصہ ہے۔ شاعر محبوب کی ایک نظر کے اثر کو بیان کرتے ہوئے کہتا ہے کہ جب محبوب نے مجھ سے آنکھیں ملائیں تو میری پہچان، میری خودی اور میرا سب کچھ مجھ سے چھن گیا۔ محبوب کی محبت نے مجھے اس قدر اپنے رنگ میں رنگ لیا کہ میری اپنی انفرادیت باقی نہ رہی۔
دوسرے مصرعے میں شاعر کہتا ہے کہ محبوب نے محبت کی بھٹی میں تیار ہونے والی محبت کی شراب پلا دی، جس کے نتیجے میں عاشق عشق کے نشے میں مست ہو گیا۔ صوفیانہ نقطۂ نظر سے محبوب سے مراد اللہ تعالیٰ یا مرشد بھی ہو سکتا ہے۔ اس صورت میں شعر فنا فی المحبوب اور روحانی عشق کی کیفیت کو ظاہر کرتا ہے۔

چھاپ — شناخت، پہچان
تلک — ماتھے کا نشان، ظاہری شناخت
سب — تمام
چھینی — چھین لی
موسے — مجھ سے
نینا — آنکھیں
ملائیکے — ملا کر
پریم — محبت، عشق
بھٹی — تنور، بھٹی
مدوا — شراب، نشہ آور مشروب
پلائیکے — پلا کر

امیر خسرو برصغیر کے عظیم صوفی شاعر، موسیقار اور ادیب تھے۔ وہ حضرت نظام الدین اولیاء کے مرید تھے اور ان کی شاعری میں عشقِ حقیقی اور عشقِ مجازی دونوں کے رنگ ملتے ہیں۔ "چھاپ تلک سب چھینی" ان کی مشہور صوفیانہ کلام میں شامل ہے جو آج بھی قوالی اور صوفی موسیقی کی محفلوں میں بے حد مقبول ہے۔ اس کلام میں مرشد یا محبوب کے عشق میں خودی کے فنا ہونے کی کیفیت بیان کی گئی ہے۔

اس شعر کا مرکزی خیال عشق کی وہ کیفیت ہے جس میں عاشق اپنی شناخت، انا اور وجود تک محبوب پر قربان کر دیتا ہے۔ محبت انسان کو اس طرح بدل دیتی ہے کہ وہ مکمل طور پر محبوب کے رنگ میں رنگ جاتا ہے۔

صوفیانہ رنگ: شعر میں عشقِ حقیقی اور روحانی محبت کی جھلک نمایاں ہے۔
علامت نگاری: چھاپ اور تلک شناخت کی جبکہ پریم کا مدوا عشق کے نشے کی علامت ہیں۔
جذبات نگاری: محبت کی شدت اور وارفتگی کا مؤثر اظہار۔
ہندوی زبان کا استعمال: سادہ اور عوامی زبان نے شعر کو دل نشین بنایا ہے۔
موسیقیت: الفاظ کا آہنگ اور ترنم قوالی کے لیے موزوں ہے۔
استعارہ: عشق کو شراب اور محبت کو بھٹی سے تشبیہ دی گئی ہے۔
فنا فی المحبوب کا تصور: عاشق کی خودی کا محبوب میں گم ہو جانا۔