شادی، محبت اور قانون: بدلتے رشتوں کا المیہ | جدید معاشرے میں ازدواجی تعلقات کا بحران

شادی، محبت اور قانون: بدلتے رشتوں کا المیہ
مضمون نگار: علیم طاہر
______________

انسانی تاریخ کا مطالعہ کیا جائے تو معلوم ہوتا ہے کہ خاندان ہمیشہ سے معاشرے کی بنیادی اکائی رہا ہے۔ خاندان کی بنیاد شادی پر رکھی گئی اور شادی کو محبت، اعتماد، وفاداری اور ذمہ داری کا حسین امتزاج سمجھا گیا۔ لیکن اکیسویں صدی میں تیزی سے بدلتے ہوئے سماجی، معاشی اور ڈیجیٹل حالات نے انسانی رشتوں کی نوعیت کو بھی بدل کر رکھ دیا ہے۔ آج محبت کے معنی بدل رہے ہیں، شادی کا تصور تبدیل ہو رہا ہے اور قانون بھی نئے سماجی حقائق کے مطابق خود کو ڈھالنے کی کوشش کر رہا ہے۔
ایک زمانہ تھا جب شادی کو زندگی بھر کا اٹوٹ بندھن سمجھا جاتا تھا۔ اختلافات کے باوجود لوگ رشتے نبھانے کو ترجیح دیتے تھے۔ بزرگوں کی مداخلت، خاندانی نظام اور سماجی دباؤ رشتوں کو جوڑے رکھتے تھے۔ مگر جدید دور میں فرد کی آزادی، ذاتی خواہشات اور خودمختاری کو زیادہ اہمیت دی جانے لگی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اب شادی صرف ایک سماجی معاہدہ نہیں بلکہ دو افراد کی رضامندی اور باہمی اطمینان کا رشتہ تصور کی جاتی ہے۔
سوشل میڈیا اور ڈیجیٹل رابطوں نے دنیا کو ایک گلوبل گاؤں میں تبدیل کر دیا ہے۔ موبائل فون، واٹس ایپ، فیس بک، انسٹاگرام اور دیگر پلیٹ فارمز نے لوگوں کو قریب بھی کیا ہے اور بعض اوقات دور بھی۔ بہت سے ایسے تعلقات جو کبھی محض یادوں تک محدود رہتے تھے، اب دوبارہ زندہ ہو جاتے ہیں۔ پرانے دوست، سابق محبتیں اور نئے تعلقات چند کلکس کی دوری پر موجود ہیں۔ نتیجتاً بعض شادی شدہ افراد بھی ایسے جذباتی یا رومانوی تعلقات میں الجھ جاتے ہیں جو ان کی ازدواجی زندگی کو متاثر کرتے ہیں۔
یہاں ایک اہم سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا محبت کو قانون کے ذریعے قابو کیا جا سکتا ہے؟ حقیقت یہ ہے کہ محبت ایک جذبہ ہے جبکہ قانون ایک ضابطہ۔ قانون انسان کے جذبات پر نہیں بلکہ اس کے اعمال پر نظر رکھتا ہے۔ اسی لیے دنیا کے بہت سے ممالک میں شادی سے باہر تعلقات کو اخلاقی یا سماجی مسئلہ تو سمجھا جاتا ہے لیکن ضروری نہیں کہ اسے فوجداری جرم بھی قرار دیا جائے۔
ہندوستان میں بھی اس موضوع پر ایک تاریخی تبدیلی اس وقت آئی جب سپریم کورٹ نے 2018 میں ایک اہم فیصلے کے ذریعے زنا کو فوجداری جرم کے دائرے سے خارج کر دیا۔ عدالت نے قرار دیا کہ بالغ افراد کی ذاتی زندگی اور ان کی شخصی آزادی کو فوجداری قانون کے ذریعے کنٹرول نہیں کیا جا سکتا۔ تاہم عدالت نے یہ بھی واضح کیا کہ ایسے تعلقات ازدواجی زندگی کو متاثر کرتے ہیں اور طلاق یا دیگر خاندانی تنازعات میں ان کی قانونی اہمیت برقرار رہتی ہے۔
قانون کے اس مؤقف نے ایک نئی بحث کو جنم دیا۔ ایک طبقے نے اسے شخصی آزادی اور انسانی حقوق کی فتح قرار دیا جبکہ دوسرا طبقہ اسے خاندانی نظام کے لیے خطرہ سمجھتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ اگر کوئی عمل جرم نہیں تو کیا وہ اخلاقی طور پر بھی درست ہو جاتا ہے؟ اس کا جواب نفی میں ہے۔ قانون اور اخلاقیات دو الگ میدان ہیں۔ بہت سی چیزیں قانونی طور پر جائز لیکن اخلاقی طور پر قابلِ اعتراض ہو سکتی ہیں، اور بعض اوقات اس کے برعکس بھی ہوتا ہے۔
ازدواجی زندگی صرف دو افراد کا معاملہ نہیں ہوتی۔ اس سے بچوں کی نفسیات، خاندان کے استحکام اور معاشرتی اقدار بھی وابستہ ہوتی ہیں۔ جب میاں بیوی کے درمیان اعتماد مجروح ہوتا ہے تو اس کے اثرات پورے خاندان پر مرتب ہوتے ہیں۔ بچے ذہنی دباؤ کا شکار ہوتے ہیں، خاندان تقسیم ہو جاتے ہیں اور معاشرے میں عدم استحکام پیدا ہوتا ہے۔
دوسری جانب یہ حقیقت بھی نظر انداز نہیں کی جا سکتی کہ ہر ٹوٹتے ہوئے رشتے کے پیچھے صرف بے وفائی ہی وجہ نہیں ہوتی۔ بعض اوقات جذباتی محرومی، باہمی عدم توجہی، گھریلو تشدد، معاشی مسائل اور مسلسل اختلافات بھی لوگوں کو دوسرے راستوں کی طرف دھکیل دیتے ہیں۔ اس لیے کسی بھی مسئلے کا تجزیہ یک طرفہ انداز میں نہیں کیا جا سکتا۔
آج کے دور کا سب سے بڑا چیلنج یہی ہے کہ محبت، شادی اور قانون کے درمیان توازن کیسے قائم کیا جائے۔ اگر آزادی ہو تو ذمہ داری بھی ہونی چاہیے، اور اگر شادی کا رشتہ قائم رکھا جائے تو اس کی حرمت اور اعتماد کو بھی برقرار رکھنا ضروری ہے۔ معاشرے کی بقا صرف قانون کے سہارے ممکن نہیں بلکہ اخلاقی شعور، خاندانی تربیت اور باہمی احترام بھی اتنے ہی ضروری ہیں۔
آخرکار یہ کہا جا سکتا ہے کہ بدلتے ہوئے رشتوں کا المیہ صرف یہ نہیں کہ محبت کے انداز بدل گئے ہیں، بلکہ اصل المیہ یہ ہے کہ انسان تیز رفتار زندگی میں رشتوں کی روح کو کھوتا جا رہا ہے۔ قانون فیصلے دے سکتا ہے، عدالتیں مقدمات نمٹا سکتی ہیں، مگر اعتماد، وفاداری اور محبت کا حقیقی فیصلہ آج بھی انسان کے اپنے ضمیر میں ہی ہوتا ہے۔
مضمون نگار:علیم طاہر
_________________________

Aleem Tahir